Home
בית ארונין בארץ הקודש Дом на Святой Земле
 
[Most Recent Entries] [Calendar View] [Friends]

Below are the 20 most recent journal entries recorded in Alexander -אלכסנדר -Александр's LiveJournal:

    [ << Previous 20 ]
    Saturday, November 21st, 2009
    7:21 pm
    Сколько можно расчёсывать укусы от блох !?
    - Бежать от помойки , менять источники информации, дышать чистым воздухом и ,быть может , сама реальность станет иной.
    Friday, November 20th, 2009
    4:31 pm
    Thursday, November 19th, 2009
    9:41 pm
    3:24 pm
    2:02 pm
    Барские дети и правильное их воспитание.
    http://www.7kanal.com/news.php3?id=270319

    Одна еврейская парочка из Нью-Йорка не уставала учить своих детей: «Войдя в возраст «мицвот», первой из них исполните пожертвование в пользу ближних".
    Когда старшему сыну в семье отпраздновали «бар-мицву» , он организовал велосипедный пробег и собрал пожертвования , которые передал на бесплатные продуктовые наборы нуждающимся.
    Его младший брат на «бар-мицву» устроил спортивное представление,и собрав со зрителей деньги , он приобрел футбольные мячи, которые отправил в Израиль – новым репатриантам из Эфиопии.
    Младшая дочь, к своей «бат-мицве», купила 45 велосипедов - их вручили в торжественной обстановке , опять же , детям-репатриантам из Эфиопии .
    Хотелось бы помечтать ... о том, что если бы в семье был четвёртый ребёнок ..., то однажды бы ..., он подумал:"Хватит, наконец, расплачиваться за собственное свинство ,раздачей подачек чернокожим деткам" , собрал бы наспех чемодан..., и , послав всех на ..., репатриировался бы в Израиль.
    Wednesday, November 18th, 2009
    10:36 pm
    Развращение Сиона ( или "Антисемитское")
    В последние дни все , кто только возможно, на перебой , от домохозяек до "членов" , так называемого , "Кнессета", возбудились, встрепенулись "на борьбу против антисемитизма " где-то ... там.
    Их ноты и крики протеста напоминают мне чавканье дерьма , цепляющегося за сапоги хозяина и возмущающегося при этом , что в него наступили.
    А почему , собственно, надо бороться с антисемитизмом на Украине, в Прибалтике, да и во всём мире?
    Плакать - можно. Паковать чемоданы - тоже. Но возмущаться!? Когда сегодня двери на выход открыты любому!?
    Я не верю ни в "чуткое еврейское сердце" , ни в "братскую любовь" этих крикунов-подписантов,яко бы , заботящихся о справедливости.
    Я вижу их , как облупленных: их личный интерес, хитрый расчёт , заведомую корысть.
    Не страх ли это перед тем , что тамошние "еврейские" лизоблюды , побросав лотки, ринутся сюда, на Святую Землю?
    Не панический ли это ужас здешней мафиозной элиты, опасающийся, что второсортная прислуга , сосущая и торгующая во всех филиалах диаспоры, вдруг потребует место и ломоть у барского стола?
    У мафии есть стратегический интерес в существовании галута. Для этих подельников выгодны многоголосые "еврейские лобби" во всём мире.
    Возвращение в Сион - не в сфере их интересов. Развращение Сиона и развал его изнутри ,любыми способами, и в том числе , ввозом выгодной плебейской массы, наряду с культивированием снаружи проклятых этнических метастазов, не это ли картина раковой опухоли?
    Неужели возможно заставить народы насильно полюбить этих ,чужих и чуждых, "галутных полужидков", сознательно препятствуя их ассимиляции среди "гоев" ?!
    Неужели израильские политиканы , усиленно сморкающиеся от любого иностранного вмешательства во внутренние дела государства, не понимают, что это дело их, украинцев , русских и т.д. , какого мэра им выбирать и кого из инородцев жаловать.
    Без сожаления оставив им это право ТАМ , я отстаиваю своё право ЗДЕСЬ.

    (http://krukasuka.livejournal.com/95036.html?style=mine)
    8:02 am
    Мой бунт.
    Мне не раз приходилось слышать талмудическую поговорку "Не будь прав - будь мудр!" (Аль тихье цадик -тихье хахам)
    Я плохой, я очень глупый еврей. У меня проблема с генами, наверно.
    ПОТОМУ, ЧТО КАЖДЫЙ РАЗ, КОГДА Я ЭТО СЛЫШУ,Я ЧУВСТВУЮ, Я ВСЕМИ ФИБРАМИ ДУШИ, ЧУВСТВУЮ, ЧТО ЭТО ,МАСКИРУЕМАЯ ПОД БЛАГОРАЗУМИЕ ПОДЛОСТЬ.
    Мне НИКОГДА не доводилось слышать эту фразу в другом контексте.
    Объяснения её..., и комментарии к ней ... -да, - как кремовая розочка на лепёшке человечьего дерьма. А , вот , сам афоризм этот, в другом контексте - НИКОГДА.
    Когда я слышу эту фразу (Или :"Не будь правым , праведным, справедливым - будь благоразумным , дальновидным , расчетливым, хитрым") - я тотчас жду подвоха. И он обязательно следует. Это закон.
    Условные рефлексы подводят меня - я следую инстинкту: он больше подходит к реальности.
    Присущие человеку страх , слабость и страсть достойны своего имени. Они реальность , а не позор.
    Их можно и должно называть своими именами.
    Манипуляция - хитрый расчёт, чужая шкура, порода врага ,чтобы он там не плёл - он враг.
    _____________
    Поясню истоки реплики:
    Мерзавец, демагогия которого приведена в этой - заметке , не выступает против юденратовской мерзости зачистки Святой Земли от иудеев, а предлагает лучшую технологию для реализации этого сатанистского плана. Вдумайтесь. ТЧК.
    http://www.7kanal.com/news.php3?id=270253
    Tuesday, November 17th, 2009
    8:22 am
    Туманное утро после ночного дождя
    12:42 am
    Предисловие к завещанию.
    Думаю, что это завещание, написанное весной 1986-го, было одной из самых значимых моих духовных конструкций, вызвавших настоящее сотрясение Небес

    http://aronin.livejournal.com/822255.html
    Monday, November 16th, 2009
    8:36 pm
    Солдаты батальона "Нахшон" отчислены из боевых частей
    http://www.7kanal.com/news.php3?id=270193

    12:04 pm
    Цвия Сариэль снова под арестом
    http://abu-tir.livejournal.com/229131.html?mode=reply&style=mine
    12:41 am
    12:28 am
    Предисловие к завещанию.
    Думаю, что это завещание, написанное весной 1986-го, было одной из самых значимых моих духовных конструкций, вызвавших настоящее сотрясение Небес.

    В мотивах его написания напрочь отсуствовал какой-либо демонстративный , провокационный или политический аргумент, а только само сокровенное желание так или иначе, живыми или мёртвыми , действительно оказаться на Святой Земле.
    Осознание и прочувствование чужеродности, ущербности , уродства , а значит и б-гохульства своего нахождения в галуте -вызвало неудержимую, отчаянную попытку восстановить гормонию и справедливость, вырваться на Родину во что бы то ни стало, пусть для этого пришлось бы вылезти из собственной шкуры , пролезть в иголочное ушко или ... умереть.
    Значительно позже я смогу сравнить это с немыслимыми усилиям узника, заточённого навечно , передать своё семя , своё продолжение на волю.

    Завещанию предшествовало такое множество личных и общественных обстоятельств, что врядли было бы справедливым упоминуть какие-либо из них, как главные.
    Тем не менее, стоит хоть чуть описать обстановку тех дней.

    То было время , если не отчаяния, то совершенного тупика, вырваться из которого было возможно только самым неординарным методом, абсурдом, иррационализмом, мистикой и "другим измерением", или как говорят хасиды, -"леатхила арибэр" (перепрыгиванием планки, изначально вверх).
    Система декларировала окончательное решение еврейского вопроса насильственной ассимиляцией.
    Мы, как тогда казалось ,были последними , кто милосердием Свыше, удостоился вспомнить о своей принадлежности к детям осиротевшего Сиона.
    Вокруг и дальше видился конец.
    Прошлое было спрятано совершенно, настоящее было удушающим , будущее - невозможным.
    Как аналогия к картине тех дней - запомнившееся газетное описание убийства ребёнка каким-то маньяком: "Сдавливая руки на горле , уже не сопротивляющейся , но всё ещё непроизвольно дёргаюшейся в агонии жертвы , убийца кричал ей: "Умри! Я сказал тебе, хватит дышать , умри!"
    А жертва всё не умирала..."
    Удушение и запрет на "предсмертные конвульсии" - таково было состояние тех дней.
    Ограничения во всех сферах : социальных, профессиональных ,культурально-этнических , религиозных , сочетались с невозможностью бежать.
    Выезд из страны победившего сатанизма был полностью прекращён.
    Документы на выезд не принимались - "Процесс воссоединения семей завершился. -утверждали насильники, - Расцвет и сближение наций превратило вас в новую общность - советский народ."
    Любое проявление национально-религиозных интересов считалось антигосударственным бунтом и подавлялось беспощадно.
    Из цепких лап системы можно было вытечь , разве что, кровавой струйкой между пальцами.
    Традиционные похороны были запрещены , ленинградское еврейское кладбище закрылось для захоронений .
    Единственным для умерших способом оказаться рядом с родными , было узаконенное надругательство - кремация с последующей борьбой за право подхоронения урны с сомнительным содержанием к старым семейным могилам...
    Новых отдельных еврейских участков на других кладбищах не открывали.
    Умерших в обязательном порядке подвергали вскрытию. Не помогали ни мольбы , ни взятки , ни подтверждения "синагогальной десятки" о религиозном запрете на это ...
    Ячейка в колумбарии или могила на общем кладбище , отмеченные узнаваемой еврейской фамилией часто подвергалась осквернению. Те, кому повезло с "нетипичностью" фамилии, вместо имени и отчества указывали инициалы или вымышленные имена ...

    Отмечу с негодованием и болью , что многое, очень многое паскудное , постыдное, забитое в деградированном , рабском поведении моих соплеменников , вообще , и по отношению к похоронам в частности , было не только навязано диктатурой режима , но было добровольно взято на себя гротескной еврейской самоцензурой, помноженной на дикую неграмотность в вопросах иудейской традиции.
    Победившая ассимиляция , денационализация и , соответственно , деморализация ... часто порождали панический страх и ненависть к любым ,даже робким, намёкам на принадлежность к еврейству , казавшуюся несчастным выкоммунистам жизненно опасной.
    Забитые кнутом собаки , даже не будучи привязаны , продолжали бежать впереди хозяина, стараясь не оторваться дальше длины его кнута.
    В Литве ,Белоруссии , на Украине надгробиями с еврейских кладбищ мостили дороги, из них строили стены магазинов , свинарен , стадионов и театров ... На территориях кладбищ и братских могил разбивали сады , возводили микрорайоны, устраивали городские свалки и выпасы для скота.
    Поддавшись обьявлениям или специально распускаемым слухам о приближающейся ликвидации кладбища , евреи послушно платили огромные деньги государственным погромщикам - могилокопателям за перенос останков родных на другое , опять же временное, место ...
    Останки убитых в Катастрофе безнадзорно валялись в канавах и ямах ,и служили забавой собакам и детям, или же, будучи снабженными инвентарными номерами выставлялись на стендах музеев ...
    Любой, едва проснувшийся интерес к теме пресекался немедленно : запугиванием, отчислением из института , увольнением с работы, избиением, арестом , тюрьмой.
    Физическая расправа и гибель становились реальностью.
    Не страх перед самой смертью , а мысль о том , чтобы лечь в ненавидящую меня землю и стать частью её и ею самою - вызывала во мне ужас и содрогание.
    В какой-то самоиздатовской книге я прочёл о женщине-враче , заключённой сталинского лагеря, отрубившей себе палец и завещавшей его кому-то , кто , как верила она , сможет добраться до Святой Земли ...и там его похоронить.
    Безумные фантазии целиком захватили меня - день и ночь я обдумывал планы посмертного побега в Израиль. Прижизненные варианты казались тогда куда менее реальными ...
    Стыдно сказать - в магазине похоронного инвентаря я изучал устройство цинковых гробов , правила их покупки и транспортировки.
    На почтамте - выяснял о переправке "грузов".
    Но увы , в юридической конторе, куда я обратился с просьбой официально заверить мою просьбу, меня ждало разочарование: "В нашем законодательстве отсуствует такое понятие , как "Духовное завещание". Есть только имущественное. Советские исполнительные инстанции не могут контролировать выполнение "духовных" пожеланий - это личное дело Ваших друзей и близких. Мы занимаемся только наследованием имущества." ,- так ответил мне юрист.
    Я стал выяснять , как и под каким предлогом , на пример, научно-медицинским, возможно признание трупа моего материальной ценностью (анатомическим препаратом , например).
    Одновременно следовало заручиться поддержкой надёжных друзей , способных довести до конца этот план "посмертного Восхождения" и поочерёдную опёку "отбывающих".

    Обратиться с идеей коллективного завещания к приятелям отказникам, находящимся порой и без того в состоянии тревоги ,депрессии и отчаяния ..., было весьма не просто...
    Тем не менее, идею поддержали.
    Совместными усилиями Михаэля (Миши) Э. , Бенциона (Бори)Ф. и моими ,появился на свет этот необычный документ - завещание.
    Под ним кроме нас троих подписались: супруга Миши Э. - Авиталь, Бори Ф. - Лия с детьми Мишенькой и Двойрой. А так же, Алик К.
    Завещание - дело личное, интимное, а потому имена подписантов не раскрываю до получения на то разрешения от них.
    Из приведённого списка ,на сегодня, только Лия ז'ל , благословенной памяти, реализовала своё давнее пожелание -быть похороненной на Святой Земле .
    К счастью, ей довелось вкусить её воздуха , музыки и света.
    Остальные , на сколько мне известно, слава Б-гу, здравствуют.
    Как я слышал от сведущего в тех давних делах историка - завещание наше, переданное "на Запад", имело шумный политический резонанс, который среди прочего , яко бы , привёл к открытию отдельного "нового еврейского участка" на одном из общегражданских кладбищ Ленинграда.
    Уверен, что если и был какой-то "политический резонанс", то и он , и дальнейшая "перестройка " , и крушение Союза , а главное, наше радостное , в живой плоти ,Восхождение на Святую Землю ..., всё это было лишь тихим эхом великой бури , задуманной где-то высоко-высоко ...






    Saturday, November 14th, 2009
    8:58 pm
    Когда светились строчки ...
    На тему недельной главы "Жизнь Сары" вспоминается одна история , происшедшая со мною в Хевроне, в Пещере Махпела.



    Дело было вскоре после трагического подвига доктора Гольдштейна הי'ד.
    В те дни Пещера оказалась разделена и осквернена новыми ограничениями по отношению к евреям . Спецслужбы переоборудовали её по высшему разряду - Пещера наконец-то была признана объектом особой важности ...
    Именно тогда мне выпали сборы (милуим) в качестве военврача , приписанного к медпункту при самой Пещере Махпела.
    Замазанная известью полуразвалившаяся каменная постройка отделялась от купола Пещеры только узкой лестницей , взбегавшей в гору захваченного ишмаильтянами квартала. В этой сырой и зыбкой лачуге с железными дверьми , был медпункт, состоявший из трёх комнат.
    В первой , что побольше - процедурная- там хранились в шкафчике лекарства и повязки ... В ней сидел начальник - друз медбрат ,свехсрочник и крутились странные типкИ -приятели его - еврейцы с ненормально развесёлыми глазами и напомаженными ёршиками на головах. Они слушали дурную музыку из радиоприёмника, пили кофе и курили непрестанно.
    Дальше - комнатушка милуимников, наша -стены , вымазанные синей краской по пояс , выше - белый мел , обсиженная мухами лампочка соплёй , пара двухэтажных нар, скрипучих , ржавых, с серыми и драными матрасами. Ещё две крашеные болотным цветом тумбы, да окно с решёткой - вот и всё.
    В этой камере, почти тюремной, основное время проводили мы: я и милуимник санитар-студент медфака, полноватый, добродушный, тоже в круглых ,как и у меня ,очках-пенсне. Он наивно улыбался и читал заумные русские книги на тему математики и философской мысли...
    Рядом - комнатка-каптёрка двух солдат хозчасти: молчаливого и редко появлявшегося шофёра водовоза и повара местной охранки.
    Повара звали Шуриком. Он был покрыт угрями ,чесался без устали ,сплёвывал ,теребил рваную майку, и без конца ругался скверным матом . К тому же, он "крутил" магнитофон и поликлинику нашу, примыкавшую к Пещере Праотцов, сотрясали вопли, состоявшие , как и речь Шурика из многоэтажной русской брани.
    Вой муэдзинов , матерные крики , треск радио,и одинокие выстрелы за окном перебивались иногда армейскими командами из громкоговорителей и грохотом хлопающих дверей.
    Туалеты и душевая, грязные, пропахшие мочой и хлоркой , находились отдельно в сарайчике через площадку ,над самой крышей Пещеры Махпела.
    Отлучаться с "боевого поста" не разрешалось - поднять по тревоге нас могли в любой момент , а потому, весь месячный срок своего "заключения" я безотрывно провёл в этом Святом месте, называемом ещё Воротами в Райский Сад.
    Там , прогуливаясь между медпунктом и душевой-туалетом, изредко пощупывая забредших сюда , понОсящих или подбитых солдат и полицейских , я , конечно же , много думал о жизни.
    Иногда я читал, иногда проповедовал что-то сокамернику-студенту, изредка выпрашивал разрешение спуститься на молитву в залы самой Пещеры.
    Сочетание святости места и похабной житейской реальности , глубоко меня потрясло.
    Необходимость дышать , говорить, пить и есть , как обычно, раздеваться , спать, испражняться и мыться раздевшись до гола там, где люди в мольбе и плаче целуют камни , а Око Всевышнего видит душу каждого особо... - всё это было отнюдь не лёгким испытанием.
    Можно собраться, задуматься ,сосредоточить мысли и чувства на главном , на короткие минуты молитвы , на часы учёбы ... Но стать ангелом на целый месяц?

    Как-то, по каким-то медицинским делам, мне пришлось оказаться в "наблюдательном пункте" спецотделовцев Пещеры Махпела.
    Зрелище меня поразило: В длинной комнате у экранов компъютеров за столами сидело множество солдат. На экранах - живое изображение происходящего в залах Пещеры. У каждого -свой участок просмотра и ... прослушивания. Камеры , установленные абсолютно везде , были управляемы по желанию наблюдателей - гостеприимный парниша показал мне , как он осуществляет настройку, увеличение , резкость , запись, как прислушивается и как отчётливо слышно ему каждое слово, сказанное объектом , взятым на прицел ... На мой вопрос об иностранных языках , "инструктор" улыбнувшись показал мне рядом за столами "французов" , "русских", "англичан" ,"арабов"... "Что не понятно - запись в обработку", -добавил он ...
    Теоретически известные всем , механизмы наблюдения, на практике оказались тошнотворнее, чем я предполагал.
    После столь занимательной экскурсии пребывание в подконтрольных залах Пещеры, стало невыносимо. Я живо представлял себе, как некто, умный и обученный на "запах и вкус", наделённый правом ,приказом и властью , будет сплёвывая семечки и скребя в паху, вслушиваться в шопот моей молитвы, всматриваться в движение моих губ, ухмыляться, разглядывая в увеличении моё ухо или нос ...
    И хотя я не вынашивал тайных планов диверсий или переворотов, о которых я собирался бы рассказать моим несуществующим собеседникам...,
    мне вдруг показалось легче молиться в нашей келье возле нар, пусть даже под магнитофонные вопли и дикий хохот из соседних комнат.
    Абсурдность ситуации была очевидна - "коллеги" по медпункту сами предлагали мне отправиться в Пещеру на молитву ...
    Однажды я послушался - спустился в зал Пещеры ,и помолившись-отчитавшись , как сумел, внезапно замер от увиденного на открытой странице моего молитвенника: ОДНА ИЗ СТРОЧЕК СВЕТИЛАСЬ -словно маленькие золотистые искорки-звёздочки бегали по ней. Я прочёл: "Кавэ эл адошем, хазак в йамэц либэха...Надейся на Господа; да укрепится и станет сильным сердце твоё! Надейся на Господа!" (Псалмы -Тегилим ,27:14) И далее "НЕТ НИКОГО ,ПОДОБНОГО Б-ГУ НАШЕМУ; НЕТ НИКОГО , ПОДОБНОГО ВЛАСТЕЛИНУ НАШЕМУ; НЕТ НИКОГО ...; НЕТ НИКОГО ..."

    Я до сих пор не понимаю , что это было. Что за свечение было в моём молитвеннике. Никогда прежде и в последущем ,таких светящихся "подсказок" я не получал.
    Был ли это отблеск какой-то лампы или Светильника? Лучик электронного глазка или Глаз?
    Факт , что это было ОТВЕТОМ.
    Множество раз я повторял себе и повторяю ,то с большим успехом , то с меньшим... : "Что наблюдатели , что люди, что телекамеры, что микрофоны ..., если постоянно, и ночью и днём , и в туалете и в молитвенном зале , ты нагишом , ты перед Тем, кого приходится стыдиться и бояться. Ты и сегодня, как тогда, когда тебе светились эти строчки ...
    7:31 pm
    Мордой на ковре.
    "Седьмой канал " (http://www.7kanal.com/news.php3?id=270081 ) даже в предверье ханукального месяца Кислев , продолжает проПОГАНдировать погань сегодняшних израильских элинистов. Участие евреев (ну..., пусть даже неевреев ,а новых израильтян... ) в скотских спортивных игрищах тем позорнее , чем "успешнее" те выступают на коврах , помостках или козлах.
    Извечный вопрос:
    Можно ли чистых целей достигнуть грязными руками?
    Допустим ли путь к заповеди посредством нарушения?
    На какие сегодняшние , не свои -ЧУЖИЕ , жертвы можно согласиться ради завтрашнего "светлого будущего"?
    К сожалению и позору, русскоязычный "Седьмой канал" , призванный по определению быть рупором "субботнего ", ИНОГО измерения, окончательно КАНУЛ в АНАЛ , допустив самообеспечение продажей реклам заезжего российского паскудства и околоспортивной дряни, способной привлечь к себе именно тех, кого следовало бы оттолкнуть, посильнее , да подальше.

    (http://www.7kanal.com/news.php3?id=270106)
    Thursday, November 12th, 2009
    8:16 pm
    http://zman.com/video/video.aspx?VideoId=15407&categoryID=52

    Давид (Ярден) Мураг  (Из "Подполья Бат-Айна")  выпущен вчера на свободу.

    Лиминое место  в отстойнике  освободилось.
    5:11 pm
    Имени Воровского.
    Название "Дом отдыха имени Воровского" под  Лугой , куда меня ,   десятилетнего мальчика,   отправили на зимние каникулы ,  запомнилось  благодаря  воровству,  вернее,  благодаря воровке.
    Среди самых ярких воспоминаний  того периода - история суда  над юной грешницей , осталось в памяти незаживающей царапиной .
    Хорошо помню вечер после ужина в местном домотдыховском  клубе, куда всех нас , пару сотен  школьников согнали на черезвычайное собрание.  На сцене за столом начальник лагеря,  старшая воспитательница и  пионервожатая. Перед ними  стоит , понурив голову , девчоночка с торчащими из под  серой юбчонки   коленками  растянутых  рейтуз,  в нелепых  резиновых сапожках и  белесо-розовом свитерке.
    "Тише!  Успокоиться! , -сказала  старшая  вожатая, - В нашем лагере произошло ЧеПэ ....   Застали роющейся в чужих вещах .... Она призналась, что хотела ...  Выйди на середину сцены!  Вот-вот, выйди, подойди к микрофону,  посмотри в глаза своим товарищам ..., и скажи!".
    --Чего сказать? , - обернулась виноватая к столу , где восседала тройка.
    -- Вот, выйди вперёд и расскажи!  Как конфеты брала и печенье..., или что там было..., расскажи!   И какое наказание тебе положено за это! Что тебе за это сделать!? Выходи вперёд,  чужое трогать не боялась!
    В зале тишина, все смотрят не мигая, полураскрыв от ужаса рты.  Девочка  прихрамывая выходит к центру сцены , прикасается  ладонями к микрофону и  все мы слышим  неожиданно громкое , звонкое и дерзкое,  превращённое  хрипящим репродуктором  из шёпота в отчаянный крик: "Вещи я бралА!   А что со мной делать -решайте сами!".  
    Девочка отступила шаг назад, а на её место вышла пионервожатая:  "Мы  тут  посовещались ... - вожатая оглянулась к столу,  где сидел директор и училка - и единогласно решили , что таким , как эта ... воровка..., не место в нашем лагере... Завтра же она отправится домой...  И в школу ей конечно сообщим...  Можешь идти и собирать свои вещи!"
    Девочка сбежала со сцены и  выскочила из зала.
    Помню , больше всего меня потрясло, что она не плакала и что смело так сказала, глядя всем в глаза : " ... Брала "  и    " Решайте сами! ". Не плакала , не извинялась , не просила о пощаде.   Как партизанка.  Помню скрытый свой восторг  от смелости её... и  жалость к ней , что так её сурово наказали.
    Стихи  "...И милость к павшим призывал"  были мне уже тогда ясны  и близки.
    Сразу же после  суда нам сказали не расходиться , потому что , "как и  намечено у нас в гостях  солист ... "   какой-то  заводской самодеятельности и  ла-у-ре-ат  какого-то конкурса.
    Аккуратно подстриженный  парень в нарядном костюме  поднялся на сцену  и подошёл к микрофону , где только что  стояла гордая девочка-воровка.    Он называл песни , и  пел их под  аккордеон .  Особо мне запомнилось   :"...Идём с Серёгой мы по улице Петровке, по самой бровке , по самой бровке... Жуём мороженое мы без остановки... В тайге мороженого нам не подадут... То взлёт, то посадка...  там там там ...  огни.... То взлёт то посадка ... и писем не жди... Взглянёшь молчаливо в там там там твой след... Уходишь -  счастливо, приходишь - привет..."
    Он спел  на бис... и с тех пор мне запомнилась эта песня.
    Про девочку-воровку мы вскоре все забыли ... 
    Вспоминать её я стал значительно позже.
    ------------------------------------------------
    Визбор. Серёга Санин .   http://www.moskva.fm/share/7840/20090305/fromtime:02:33:17    

    -------------------------------
    "...Старейший в районе-дом отдыха имени Воровского, расположенный в двух километрах от Луги. Он создан еще в начале 1920-х годов. Дом отдыха ежегодно принимает более десяти тысяч человек. В спальных комнатах живут по 3-4 человека, много одноместных и двухместных спален. ..."


    Wednesday, November 11th, 2009
    8:39 pm
    Предисловие к книге Рава Меира Кахане "Сорок лет".
    Автор - Нехама Беркинблит  -  http://jennyferd.livejournal.com/974983.html?style=mine


    10:58 am
    К теме "языка жестов" на дорогах :
    Камни , которыми  забрасывали сегодня утром машины ,  проезжающие через гадюшник Бейт-Умар , в отличие от обычного средне-увесистого размера , были либо относительно мелкими (размером со сливу) , либо  огромными (величиной с арбуз).   Первые , видимо, запускались пращами или рогатками , вторые - скатывались вниз с отвесных скал и виноградных террас.
    Разбитые автомобильные стёкла лежали на дороге мелким бисером ,  весело блестя  , искрясь голубоватым инеем в  добром свете  утреннего солнышка и отражали голубое  небо  с тоже  добрыми  и тихими барашками....   
    Одинокий солдатик растерянно переминался   в центре островка из битых стёкол и непонятно , то ли  направлял движение машин, а то ли с удивлением искал чего-то  под ногами...
    Искорёженных машин в кювете я не видел... , ни амбулансов , ни военных джипов...  Настроение природы - утренне-весеннее.  Зелёные хамасовские флаги на столбах, промытые недавним тёплым дождиком - светились тополиной первой зеленью...
    Осколочек  Святой Земли , как будто бы  шутя , чуть чиркнул полюбовно моё лобовое оконце и убежал куда-то  вдоль дороги,  не поцарапав , не разбив , а лишь  едва мелькнув и тронув меня на подобие   игривого  и  потешного  солнечного зайчика ....
    Я , по привычке, нажал фортепьянную клавишу  рации, и  сказал  заботливой девуле добродушно  : "Мол...,   кидают..." и поскользил себе... ,  едва  усилив голос незнакомого артиста , читающего мне "12 стульев"....



    http://images.google.co.il/images?hl=iw&source=hp&q=%D0%91%D1%83%D0%BB%D1%8B%D0%B6%D0%BD%D0%B8%D0%BA-%D0%BE%D1%80%D1%83%D0%B6%D0%B8%D0%B5%20%D0%BF%D1%80%D0%BE%D0%BB%D0%B5%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B8%D0%B0%D1%82%D0%B0&um=1&ie=UTF-8&sa=N&tab=wi
    7:32 am
    http://www.7kanal.com/news.php3?id=269954   ---  из "дела Игаля Амира" - в телепередаче "Макор"

    http://www.7kanal.com/news.php3?id=269934  --  вечер  памяти З. Жаботинского
[ << Previous 20 ]
My Website   About LiveJournal.com

Advertisement